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金发碧眼的野蛮人:德国人的祖先日耳曼人是一支怎样的民族?

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11月 21, 2022

当今欧洲民族的血缘主要有三大源头,一是以古罗马人为代表的拉丁人,多为黑发黑眼,有少量个体拥有淡金色的头发和蓝眼睛。二是以古代高卢人、不列颠人为代表的凯尔特人。三则是金发碧眼、身材高大,被罗马人成为蛮族的日耳曼人。

在公元3世纪前,日耳曼人一直远离欧洲的中心地带,他们生活在莱茵河、多瑙河以北的广大森林和冻土之中。公元3世纪后,随着气候进一步变冷以及东方游牧民族的入侵,很多日耳曼人开始侵入罗马帝国的境内,不断蚕食罗马领土。

公元5世纪开始,西罗马帝国的莱茵河防线彻底崩溃,法兰克人、哥特人、伦巴第人、阿勒曼尼人等日耳曼蛮族开始大批涌入高卢,而盎格鲁萨克逊人则入侵了不列颠,并击败了本土的凯尔特部族。

可以说,当今的大部分欧洲人都有日耳曼血统,其中尤以德国、瑞典、挪威、丹麦等西北欧国家为多,他们往往金发碧眼,皮肤白皙,身材高大,是最为典型的白种人形象。虽然如今的欧洲人几乎都有日耳曼人血统,日耳曼人为主的国家更是先进强盛。

但是在公元2世纪,日耳曼人却是野蛮的代名词,对于罗马人来说,日耳曼人是生活在森林中不可理喻的野蛮人,他们身上的恶臭经常让罗马人厌恶。当时的罗马历史学家塔西佗在其著作《日耳曼尼亚志》中详细描绘了日耳曼人的风俗习惯和势力分布,对于当时尚没有文字,历史只靠歌谣传承的日耳曼人来说,塔西佗的资料难能可贵。

从塔西佗的记载和爱德华吉本的《罗马帝国衰亡史》中,我们可以一窥日耳曼人与罗马人的巨大不同,正是这些不同让日耳曼人没有继续延续罗马帝国的制度与文明,而是开创了一个崭新的文明,最终,这个由古典时代野蛮人创造的文明生根发芽,并开启了现代文明与人类的现代化。

首先要明确的是,所谓的日耳曼人,并非一种科学的分法,而是当时的罗马人因为轻视蛮族,而将莱茵河多瑙河以北一大片的民族都称为日耳曼人,实际上,他们分属于不同的部落,文化也有不同。但总体上看,日耳曼人大都金发碧眼,高大强壮,大都生活在沼泽与森林,以渔猎畜牧为生,主要的军队是步兵,并且都信奉朴素的多神教。(北欧神系)

公元2世纪,正是罗马帝国的黄金时代,罗马的物质文明正趋于顶峰,与罗马帝国的繁华相比,日耳曼人是不折不扣的野蛮人。

首先是城市,城市文明是罗马帝国的经济支柱,城市象征着文明与繁荣,但是按照塔西佗的观点,日耳曼人没有一座可以称作城市的地方,而古代的地理学家托勒密通过考察日耳曼地区,认为日耳曼可以被称作城镇的地方也不过才90多处。这些所谓的城镇只是一些粗制滥造的堡垒,建筑在森林的中央,其唯一的作用仅是当部落的勇士远征时保护他们的妇孺。

塔西佗还记载日耳曼人的服饰和工艺品都很简陋,日耳曼人并非比邻而居,而是分散居住,他们靠近水源用木材和茅草建造房屋,穿着兽皮制作的单薄衣服,妇女则身着亚麻布,他们主要放养牛和猪,并种植少量谷物,但是对于种植蔬菜水果一窍不通。牛群和猪往往是他们最珍贵的财产。

日耳曼人没有货币,他们都是以物易物,不懂得黄金有何用。他们的冶铁技术也十分低下,塔西佗记载:

“他们的铁很少,他们的武器主要是一种被称为夫拉矛的短矛,他有一个狭而尖的枪头,非常轻便,无论是短距离还是长距离,都很适用,骑兵的装备是夫拉矛和盾牌;步兵带着不少标枪,他们大都赤裸,或者轻便衣服。日耳曼人的盔甲很少,剑和长枪和极少见。”

虽然生活贫穷,装备落后,但是日耳曼人却非常骁勇,塔西佗认为日耳曼人非常强壮勇猛。

“他们都有着凶暴的蓝眼睛,金黄色的头发,高大的身躯,他们只有冲动的勇猛而不耐心于操劳和艰苦的工作,也绝不能忍受燥渴和炎热;由于气候和土壤的缘故,他们对于饥饿与寒冷倒能安之若素。”

塔西佗对于日耳曼人的观察很有可能是正确的,在罗马人与日耳曼人的交锋中,日耳曼人习惯发动迅猛的冲锋,而罗马人总是以逸待劳,待日耳曼人血气耗尽后展开反攻,往往能轻松挫败日耳曼人。

无论是塔西佗还是吉本,都认为日耳曼人非常缺乏耐心,只有血气之勇而无韬略兵法,他们不像罗马人那样富有纪律和韧性。

虽然日耳曼人远比罗马人落后,但是塔西佗依然发现了日耳曼人的一些优点,一个就是日耳曼人的妇女地位远高于罗马人,妇女在部族中所起的作用更大。

日耳曼人除了少数酋长外,大都是一夫一妻,而且酋长的一夫多妻也是因为政治联姻,而非为了情欲。日耳曼妇女可以跟随男人作战,大军出征时,她们负责管理后勤,必要时甚至参加战斗,无数次战斗都是靠着日耳曼妇女的英勇才得以转危为安。

“他们把自己的创伤带到母亲和妻子面前,而他们也毫无畏惧地要求看一看和数一数那些伤口,她们管理战士的饮食并给予他们鼓励。在传说中,有许多次已经溃败或将要溃败的战役都被妇女挽救过来了。”

塔西佗记载日耳曼人多是一夫一妻,而且不像罗马人那样,日耳曼人对于通奸的处罚极为严重,塔西佗记载:

“如果妻子与人通奸,丈夫就把他的头发剃光,剥去衣服,当着她亲戚的面赶出去,全村都对其进行鞭笞,不守贞节是不可饶恕的罪行,像这样的女人,纵使年轻貌美和富有,也很难找到丈夫。……当一个女人结婚,便不再有妄想了,……她们只能有一个丈夫,……节育和杀婴,都会被其视为丑行。”

塔西佗认为,就风气来说,日耳曼人比罗马人要好得多,塔西佗认为当时的罗马人已经堕落,和奢侈遍地,已经没有丝毫的道德和坚韧耐劳,而日耳曼妇女虽然不涂脂抹粉,却拥有优良的品性。

此外,塔西佗还对日耳曼人的政治制度进行了描绘,与当时已经进入绝对君主制的罗马帝国相比,日耳曼人的制度显得粗糙,但却具有朴素的彼此效忠的观念,带有一种民主色彩,这为后面的封建制度奠定了基础。

他记载:“日耳曼人中,小事由统帅决定,大事则由全部落决断,人民拥有最后的决议之权,而事务必须先由酋长们讨论,……于是在国王或酋长们之中,或以年龄、或以出身、或以战争中的声望、或以口才为标准,推选一个人出来讲话,人们倾听着他,并非他有命令的权力,而是他有说服的作用。如果人们不满意他的意见,就挥舞他们的矛。”

日耳曼的酋长更多是对国王进行效忠,是合作关系,而非绝对的上下级,国王并不是如罗马皇帝一样至高无上,这种国王松散统治,贵族效忠的情况是之后封建制的雏形。

塔西佗描绘的日耳曼人,与罗马人相比,虽然贫穷落后,但却强壮,了无心机,纯朴而且品德更胜一筹,相比之下,罗马帝国已经日趋腐败,和奢靡充斥帝国,帝国的统治者也往往昏聩。

无论是塔西佗还是之后的吉本,都认为此时的罗马帝国日趋堕落,人民日渐丧失他们祖先优良的品德。曾经罗马人可以依靠纪律和坚韧耐劳轻易击败日耳曼人,但等到公元4世纪以后,罗马人日趋堕落,以至于蛮族成为了军队的主要部分,而那时,也正是日耳曼人反客为主的时候。

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